Sonora.ID - Mad Thobi'i merupakan salah satu hukum bacaan yang perlu dipelajari dalam ilmu Tajwid ketika membaca Al Quran.

Hukum bacaan mad penting diketahui Muslim dalam membaca Alquran. Sebab, membaca Al Qur'an pun tidak boleh sembarangan karena harus benar dan tartil.

Pengertian Mad Thobi'i

Secara bahasa Mad Thabi’i mempunyai arti alami atau biasa, yaitu tidak lebih dan juga tidak kurang.

Dibaca dengan panjang 2 harakat atau 1 alif. Mad Thobi’i ini sering disebut dengan istilah lain sebagai Mad Ashli.

Baca Juga: 22 Contoh Mad Jaiz Munfasil dalam Al-Quran

Dalam hal ini mad thobi’i juga menjadi cabang dari berbagai jenis mad. Sementara di dalam Al Qur’an sendiri ada beberapa bagian yang pembacanya harus memanjangkan suara pada bacaannya karena adanya huruf mad.

Contoh Hukum Bacaan Mad Thobi’i dalam Ayat Al Quran

Untuk lebih memahami pembahasan mengenai bacaan mad thobi’i yang telah dijelaskan diatas, ada baiknya simak beberapa contoh bacaan tersebut di dalam beberapa surat Al Qur’an berikut ini:

1. QS. Al Humazah ayat 3

Pada QS. Al Humazah ayat 3 dapat terlihat jelas bagaimana bacaan mad thobi’i, yaitu pada huruf mim yang memiliki harakat fathah bertemu alif mad sehingga dibaca dengan panjang dua harakat:

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ

Yaḥsabu anna maalahū akhladah

2. Contoh Hukum Bacaan Mad Thobi’i dalam Ayat Al Qur’an dalam QS. Al Qari’ah ayat 7

Pada QS.Al Qari’ah ayat 7, bacaan mad thobi’i dapat terlihat pada huruf fa’ yang memiliki harakat kasrah bertemu dengan ya mad, serta ro dengan harakat fathah yang bertemu huruf alif mad.

فَهُوَ فِىۡ عِيۡشَةٍ رَّاضِيَةٍ

Baca Juga: Arti Sakinah Mawaddah Warahmah menurut Al-Quran, Doa bagi Umat Islam!

Fahuwa fii iisyatir roodiyah

3. QS. Al Fiil ayat 1 dan 5

Pada ayat pertama QS. Al Fiil dapat terlihat bahwa mad thobi’i yang ada di ayat ini merupakan mad thobi’i kalimi muqaddar, yaitu pada huruf ha. Sehingga bacaannya pun dipanjangkan.

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَٰبِ ٱلْفِيلِ

Alam tara kaifa fa’ala rabbuka bi`aṣ-ḥābil-fīil

Hukum bacaan mad thobi’i dalam surat Al Fiil juga terlihat pada ayat ke-5. Yaitu pada huruf kaf yang bertemu huruf wawu mad. Sehingga bacaannya dipanjangkan dua harakat.

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍۭ

Fa ja’alahum ka’aṣfim ma`kuul

4. QS. An Nasr ayat 2

Pada QS. An Nasr ayat 2 terllihat beberapa bacaan mad thobi’i yang ada di dalamnya. Dengan huruf mad berupa alif, wawu dan ya. Karena berlaku hukum tersebut maka pada masing-masing huruf yang bertemu huruf mad dibaca dengan panjang dua harakat.

Baca Juga: 9 Mukjizat Nabi Musa dan Kisahnya pada Masa Fir'aun

وَرَاَيۡتَ النَّاسَ يَدۡخُلُوۡنَ فِىۡ دِيۡنِ اللّٰهِ اَفۡوَاجًا

Wa ra-aitan naa syayadkhuluuna fii diinillaahi afwaajaa

5. QS. Al Maun ayat 3

Di dalam QS. Al Maun ayat 3 juga terdapat bacaan mad thobi’i. Yaitu ketika huruf ‘ain dengan harakat fathaf bertemu dengan alif mad serta kaf dengan harakat kasrah bertemu dengan ya mad. Dengan demikian maka pada kedua bacaan tersebut dibaca sepanjang 2 harakat.

وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ

Wa lā yaḥuḍḍu ‘alā ṭa’āmil-miskīn

6. Contoh Hukum Bacaan Mad Thobi’i dalam Ayat Al Qur’an QS. At Takatsur ayat 5

Pada QS. At Takasur ayat 5 ini terdapat dua hukum bacaan mad thobi’i yang terlihat. Yaitu pada huruf mim dengan harakat dhammah yang bertemu dengan wawu sukun serta pada huruf qof dengan harakat kasrah yang bertemu dengan ya sukun. Bacaannya menjadi dua harakat.

كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُوۡنَ عِلۡمَ الۡيَقِيۡنِؕ

Kalla lauta’lamuuna ilmal yaqiin

7. QS. An Nas ayat 4

Di dalam QS An Nas ayat 4 ini terdapat bacaan mad thobi’i. Yaitu pada huruf wawu dengan harakat fathah yang bertemu dengan alif mad serta nun dengan harakat fathah dengan alif mad. Dengan demikian maka bacaannya menjadi panjang dua harakat.

مِنۡ شَرِّ الۡوَسۡوَاسِ  ۙ الۡخَـنَّاسِ

Min syarril was waasil khannas

Hukum bacaan mad thobi’i merupakan salah satu ilmu tajwid yang harus dipahami, khususnya saat membaca Al Qur’an.

Dalam hal ini mad thobi’i bisa dibedakan menjadi beberapa jenis, diantaranya adalah mad thobi’i kalimi dhohir yang terlihat jelas dan mad thobi’i kalimi muqaddar yang tidak terlihat.