Seperti sing disebabake manawa pangan impor iku terkenal munggah lan kualitasna apik. Akeh wong sing ngandika pangan lokal durung sampun golek kualitas pangan saka luar negara.

Padahal, ana ing mriki manfaat pangan lokal kang ora kalah apik saka pangan saka negara liya. Ing ngisor iki arep dibabarake manfaat pangan lokal kang ora kedadeyan:

1. Rasa lan Gizi

Pangan lokal umumnya dimanen lan diproses dhisik lokal, nanging yaiku ngandung rasa kang unik lan alami.

Pangan lokal kaya zat gizi kang dibutuhake dening tubuh kita kanggo ngembangaké kesehatan.

2. Mendukung Petani Lokal

Milih pangan lokal artine nyekel lan mendukung petani lan petani setempat. Kita bisa nulungi perekonomian lokal lan mbantu petani kang nuduhake sumber pendapatan lan pangangguran.

3. Lingkungan

Pangan lokal biasane butuh dhasar lahan sing cilik lan ora apik kanggo lingkungan.

Alah-alahan, ngluwihi pangan impor sing biasa kudu diangkut menyang jarak sing jauh, nyedhiyani efek negatif kang gedhe dhasar lingkungan.

4. Preservasi Budaya

Pangan lokal ngandung ricikan budaya sing khas. Nyedhiyani pangan lokal artine mbantu neliti budaya lan tradisi lokal saka kemblegan ing perilaku kuliner kita.

5. Harga lan Biaya

Pangan lokal ora kudu dikelompokake kaya pangan impor. Ing akhir-akhir iki, pangan impor kudu menehi pajak lan biaya logistik sing luwih gedhe.

Milih pangan lokal bakal ngurangi biaya lan mbantu ngurangi harga jual pangan kang bisa dirasakake konsumen.

Baca Juga: 4 Contoh Teks Deskripsi Bahasa Jawa Singkat dan Mudah Dipahami

3. Contoh teks eksposisi bahasa Jawa 'GAMELAN'

Ing tanah Jawa gamelan yaitu gamelan ageng lan sakabeh piranti gamelan digunakake kanggo nyawisake ganding-gending.

Gunane kanggo iringan musik utawa genting ing sawijining pementasan, umpamane wayang becik, wayag lulang, wayang wong, ketoprak, tari-tarian adat lan liya-liyane.

Ana rupa-rupa gamelan kang digunakake saben ana acara utawa pementasan.

Gamelan jawa kanggo ngiringi penyajian gending ing jero pementasan karawitan, bisa dipupyran dumadi pirang-pirang repetoar yaiku : soran utawa gending-gending ingkang volume tabuhan sing atos.

Kekabeh perangkat gamelan ditabuh kajaba suling, gender, gambang, siter lan rebab.

Swaraning gamelan jenis iki dicawisake karo tempo tanggung, seseg lan antal. Jenis lirihan, padha karo jenenge, penyajian gending iki luwih lembut utawa alon-alon.

Kekabeh instrumen ditabuh, nanging sing luwih diutamakake yaiku gender, gambang, rebab, siter lan suling.

Ana dene karawitan lirihan bisa dipupuran meneh saka rizikan sing dikanggoake, antarane yaikut gadon, nyamleng, siteran, genderan, lan liya-liyane.

Ana uga gamelan sing kang digunakake dumadi piranti upacara adat yaiku gamelan ageng.

Ana jenise maneh yaiku gamelan sekati lan gamelan nunggang. Gamelan segati sing nduweni Kanjeng Kyayi Gunturmadu lan Kanjeng Kyai Guntursari.

Biyasane ditabuh ing jero perayaan uatawa acara sekaten yaiku dianakake pas tanggal 5 Mulud nganti 12 Mulud kanggi ngelingi weton lan wafatipun Nabi Muhammad SAW.

Naning gamelan jenis iki uga kanggo acara nyambut dhayoh agung, supitan lan teteasan putra utawa putri Sultan lan sakarsa dalem.

Baca Juga: 3 Contoh Cerkak Bahasa Jawa yang Bisa Dijadikan Bahan Belajar

4. Contoh teks eksposisi bahasa Jawa 'Sejarah Wayang Wong'

Wayang uwong utawa wayang wong menika salah satunggalipun jenis pementasan tradisonal ing Jawa. Wanag wong menika gabungan saking seni drama ingkang ngerembaka ing negeri Eropa kaliyan seni pengelaran wayang ingkang ngerembaka ing tanah Jawa utawa pulo Jawa. Utaminipun wayang wong ngerembaka ing kraton kanggo hiburan golongan priyayi utawa bangsawan. Wong kang mainake wayang wong uga ngagem pakaian ingkang sami kaliyan hiasan-hiasan ingkang diagem wayang kulit.

Miturut penuturan lan data saking dinas pariwisata Kotamadya Dati II Surakarta, wayang wong ana utawa lair ing abad XVIII. Diciptaken menika Mangkunegara I ingkang kadosipun dipunilhami saking seni drama saking negeri kilen utawa Eropa. Wiwitan pementasan wayang wing dipungelar ing Surakarta lajeng dipungelar ing Yogyakarta. Wekdal ing sasu April 1868 yaiku Mangkunegara IV ngawontenaken acara khitan putranipun. Ingkang taun 1899, Pakubuwana X mbangun taman Sriwedari wonteng ing peresmianipun ngawontenaken pagelaran keseniang wayang wong. Kang ditonton kaliyan warga sekitar.

Pagelaran seni tradisional wayang wong ingkang pementasan eksklusif, namung digelar kangge bangsawan ing keraton. Nangung, ing taun 1902 wayang wong ngerembaka urip lan kanggo tontonan warga umum lan komersial kanthi nyade karcis. Wayang wong kang komersil ngerembaka lan puncakipun nalika wonteng pekempalan “Ngesti Pandowo” ingkang dipunpandegani dening Sastrosabdo. Abad XVIII ingkang dipunpandegani dening Mangkunegera I, wekdal punika ingkang dipungelar namung lakon-lakoninpun wayang purwa. Sasampunipun menika pagelaran seni tradisional wayang wong wiwit boten subur maneh ing Surakarta. Ananing teng Yogyakarta taksih wonten pagelaran wayang wong ngantos taun 1881. Kanthi pembiyantunipun Mangkunegara V, wayang wong ngerembaka maling nanging taksih winetes ing daerah Yogyakarta lan Surakarta kemawon.

Saking sejarah seni pementasan tradisonal wayang wong sing sampun ana kanthi zaman mbiyen. Mbiyen namung bangsawan lan keraton kemawon kang saget mirsani pementasan wayang wong. Nanging zaman saiki, kabeh wong saget mirsani pemetasan wayang wong. Justru wayang wong kudu dipirsani lan dilestariake kanggo budaya asli Indonesia lan tanah Jawa. Sebab iku kita sedaya kudune terus mbudayakake budaya adat lan utaminipu wayang wong sing mbiyen boten subur supaya sakniki saget subur maneh pementasanipun.

Baca Juga: 5 Contoh Sesorah Bahasa Jawa lengkap beserta Pengertian dan Strukturnya

5. Contoh teks eksposisi bahasa jawa 'Karesikan Lingkungan Sekolah'

Karesikan lingkungan sekolah mujudake salah sijine faktor kang wigati kanggo nuwuhake rasa nyaman ing omah lan ing lingkungan sekitar.  Saben sekolah tansah ngajari murid-muride supaya njaga karesikan lingkungan sekolah.

Nyatane, akeh lomba kebersihan sekolah kanggo narik kawigaten sekolah supaya padha peduli karo kebersihan. Cara kanggo njaga karesikan sekolah, kalebu mbuwang sampah ing panggonane, mbusak papan tulis, nyapu kelas, lan liya-liyane.

Pembagian piket kelas minangka salah sawijining cara kanggo njaga karesikan lingkungan sekolah. Petugas piket biasane nindakake tugas ngresiki kelas. Kayata nyapu kelas, mbusak papan tulis, lan nyiapake spidol utawa kapur. 

Kajaba iku, saben dina Jumuah tansah dianakake pengabdian marang masyarakat kanggo resik-resik sekolah sawise jam pelajaran pertama rampung. Akeh keuntungan sing dipikolehi saka kegiatan "Jumat Bersih".

Saliyane lingkungan sekolah sing resik, sesambungan antarane siswa lan guru uga bisa luwih raket kanthi gotong royong. Karesikan lingkungan sekolah mujudake bab kang ora bisa dipisahake saka urip sekolah lan dadi faktor kang wigati banget kanggo nggayuh kasuksesan proses pamulangan.

Karesikan lingkungan sekolah bakal njamin karesikan lan kesehatane manungsa.  Karesikan iku ora padha karo kemewahan, karesikan mujudake upaya manungsa supaya lingkungan sekolah tetep sehat lan dijaga kanthi terus-terusan.

Baca Juga: 5 Contoh Sesorah Bahasa Jawa lengkap beserta Pengertian dan Strukturnya