Sanalika tuwuh pepinginane prajurit mau kanggo babad alas ing dhaerah kono. Cekake crita prajurit mau banjur nindakake babad alas ing dhaerah kono.

Sarehne wektu sepisanan teka ing dhaerah kono dheweke weruh ana gambar ing sangisore wit miri kang gedhe banget. Dheweke banjur nengeri dhaerah mau kanthi tetenger Mirigambar.

Wektu terus lumaku. Lan papan kang dibabad dening prajurite pangeran diponegoro mau dadi sawijining desa kang sacara administrasi klebu wewengkone kecamatan Sumbergempol, kabupaten Tulungagung.

Ngenani sapa jenenge prajurit sing babad alas mau akeh versine. Salah sijine ana kang nyebutake prajurit mau pinaringan asma Mbah Margono.

Miturut crita, Mbah Margono manggon ing Mirigambar nganti tekan sedane.

(Suatu ketika ada salah seorang prajurit Pangeran Diponegoro yang melarikan diri karena dikejar pasukan Belanda.

Menurut cerita, prajurit itu datang ke daerah Tulungagung di selatan yang saat itu masih berupa hutan gung liwang liwung.

Prajurit itu kelelahan dan duduk di pohon miri yang sangat besar.

Ketika itu ia memutuskan untuk beristirahat. Prajurit itu melihat pemandangan yang menakjubkan. Dia duduk di dekatnya.

Prajurit itu melihat setumpuk batu terkubur di tanah. Anehnya, tumpukan batu yang terkubur di tanah itu memiliki gambar yang berwarna-warni.

Dengan rasa ingin tahunya prajurit itu lalu berdiri dan mencoba menggali tanah tempat tumpukan batu itu.

Prajurit terkejut ketika tanah yang menutupi tumpukan batu disingkirkan. Tumpukan batu di depannya ternyata merupakan sisa-sisa candi dari zaman Kawuri.

Pemandangan di depannya memiliki kesan bahwa tempat yang dikunjunginya dulunya adalah desa makmur yang ditinggalkan oleh penduduknya.

Di bagian lain, prajurit itu merasakan ketenangan pikiran tinggal di tempat itu.

Segera muncul keinginan prajurit untuk membabat hutan di daerah itu. Singkatnya, prajurit tersebut kemudian membabat hutan itu.

Sejak pertama kali datang ke daerah itu, ia melihat sebuah lukisan di bawah pohon miri yang sangat besar. Dia kemudian menandai area tersebut dengan Mirigambar.

Waktu terus berlalu dan tempat yang dibabat oleh prajurit Pangeran Diponegoro itu menjadi sebuah desa yang secara administratif termasuk dalam wilayah kecamatan Sumbergempol, kabupaten Tulungagung.

Ada banyak versi tentang nama prajurit yang mencatat hutan tersebut. Salah satunya menyebutkan prajurit itu diberi nama Mbah Margono.

Menurut cerita, Nenek Margono tinggal di Mirigambar sampai meninggal).

Contoh 5

Malin Kundang

Ing pinggir pantai, urip ibu karo anake sing jenenge Malin Kundang.

Ing sawijining dina, Malin mutusake arep menyang kutha. Dheweke pengin nulungi ibune sing wis tuwa.

Kanthi ati sing abot, ibune ngeculake Malin. Wis pirang-pirang taun kepungkur, Malin ora nate mulih.

Nganti sawijining dina ana kapal gedhe teka. Warga sing weruh iki nglaporake ibune Malin.

Dheweke ujar manawa wong sing nggawa kapal gedhe kasebut Malin. Ibu menyang pantai.

Nalika ndeleng bocah kasebut, dheweke banjur nyeluk anake. Nanging, Malin ora gelem ngaku yen wanita tuwa kuwi ibune.

Kuciwo karo polah Malin marang dheweke. Ibu ndonga lan ngipat-ipati Malin Kundang supaya watu.

(Di pantai, tinggal seorang ibu bersama anaknya bernama Malin Kundang.

Suatu hari, Malin memutuskan untuk pergi ke kota. Dia ingin membantu ibunya yang sudah tua.

Dengan berat hati, ibunya melepaskan Malin. Bertahun-tahun berlalu, Malin tidak pernah pulang.

Hingga suatu hari sebuah kapal besar datang. Warga yang melihat hal tersebut melaporkan ibu Malin.

Ia mengatakan bahwa orang yang membawa kapal besar itu adalah Malin. Ibu pergi ke pantai.

Ketika dia melihat bocah itu, dia memanggil putranya. Namun Malin menolak untuk mengakui bahwa wanita tua itu adalah ibunya.

Kecewa dengan sikap Malin terhadapnya. Ibu berdoa dan mengutuk Malin Kundang menjadi batu).

Contoh 6 

Keong Mas

Wis setaun suwene mangsa ketiga dialami desa Dhadapan. Krana kuwi uripe warga katula-tula, akeh lelara lan dadi larang pangan. Ing Dhadapan ana wadon tuwa sing lola tanpa dulur, yaiku mbok Randha. Kanggo nyambung uripe, mbok Randha luru krowodan ing alas kewan sabendinane.

Kewan kali kang nyisa ing sawedhing mbebegan. Sanajan kahanan kaya mangono nanging dheweke ora nggresula. 

“Duh Gusthi paringana pepajar ing desa kula mugimugi inggal kalis saking prahara punika.”

Sawijining esuk, mbok Randha golek panganan ing alas. Nalika lagi milang-miling weruh cumlorot cahya saka sak tengahing kali kang asat.

“Kok cumlorot kaya emas, cahya apa kuwi?” ing atine tuwuh pitakon, banjur mbok Randha nyedaki sumber cahya mau. Bareng dicedaki jebul sawijining keong Mas kang nyungsang ing antara watuwatu kali. Keong banjur digawa mulih tekan ngomah dicemplungake genthong.

Mbok Randha menyang alas kaya biyasane, nanging nasibe lagi apes, urung entuk krowodan nganti meh surup, dheweke banjur mulih ngelanthung ora entuk opo-opo.

Sawise leyeh-leyeh ing emperan dheweke menyang pawon menawa wae ana krowodan kang bisa ganjel weteng kang luwe. Mbok Randha kami tenggengen amrgi ngerti panganan kang ana ing pawone. Sopo sing ngeteri panganan kuwi, ing batine kebak pitakon. Sebab mulih saka alas, pawone mbok Randha wis cumepak panganan, mengkono iku kedadeyan ing saben dina. Sawijining dina kanthi sesideman, mbok Randha ndedepi sapa tho wong kang mlebu ing pawone.

Keong Mas mau metu saka genthong lan malih dadi putri kang ayu. Mbok Randha kaget ora kinara. Saben ditinggal lunga mbok Randha, Keong Mas mau malih wujud. Mbok Randha banjur nakoni sapa sejatine putri kang ayu kuwi.

“Nduk wong ayu sliramu iki sapa kok nganti kedarangdarang ing alas lan jilmo Keong Mas?”

“Yung aku iki garwane Raja ing Jenggala, Raja Inukerta, aranku Candrakirana”

“Lho kok bisa dadi Keong Mas lan awakmu bisa tumeka ing alas Dhadapan kuwi larah-larahe kepiye tho cah ayu?”

Banjur, Dewi Candrakirana njlentrehake menawa ing sawijining dina dicidra Raja Jin Sakti kang kareb ngepek garwa. Ananging dheweke wegah, ora gelem nuruti karepe Jin. Jin muntab, Dewi Candrakirana sinebda dadi Keong Mas banjur diguwang adoh saka kraton Jenggala menyang kali.

Tujuane supaya ora bisa ketemu karo garwane Candrakirana, Raja Inukerta. Anehing kahanan ana ing nalikane kali kecemplungan Keong Mas banyune dadi garing, kaline asat. Asate banyu iku mau kang njalari Keong Mas nyungsang ing watu-watu nganti nemahi tiwas. Bejane ditemu, akhire banjur diopeni Mbok Randha Dhadapan.

(Desa Dhadapan telah mengalami musim ketiga selama setahun. Karena itu, kehidupan masyarakatnya sengsara, banyak penyakit dan makanan menjadi mahal. Di Desa Dhadapan hidup seorang wanita tua yatim piatu tanpa saudara kandung, yaitu Mbok Randha. Demi menyambung hidupnya, Mbok Randha berlari liar di hutan setiap hari.

Hewan sungai yang tertinggal di sungai. Meskipun situasinya seperti itu, dia tidak mengeluh. 

"Ya Tuhan, beri aku kedamaian di desaku agar aku bisa selamat dari badai ini."

Suatu pagi, Randha sedang mencari makanan di hutan. Ketika dia melihat sekeliling, dia melihat kilatan cahaya dari tengah sungai.

"Kenapa bersinar seperti emas, cahaya macam apa itu?" sebuah pertanyaan muncul di hatinya, lalu Mbok Randha melihat ke arah sumber cahaya. Saat didekati, ternyata seekor keong emas tergeletak di antara bebatuan sungai. Keong itu kemudian dibawa kembali ke rumah dan diletakkan ke dalam periuk.

Mbok Randha pergi ke hutan seperti biasa, tetapi nasibnya kurang beruntung, dia tidak mendapatkan apa-apa sampai hampir matahari terbenam, jadi dia pulang dengan kelelahan dan tidak mendapatkan apa-apa.

Setelah bersantai di beranda, dia pergi ke dapur untuk melihat apakah ada makanan untuk mengisi perutnya yang lapar. Mbok Randha senang karena dia tahu ada makanan di dapurnya. Siapa yang mengantar makanan itu, hatinya penuh dengan pertanyaan. Ketika dia kembali dari hutan, dapur Mbok Randha penuh dengan makanan, ini terjadi setiap hari. Ngomong-ngomong, suatu hari, Mbok Randha menghadapi siapa pun yang memasuki dapurnya.

Keong Mas keluar dari pohon dan berubah menjadi seorang putri cantik. Mbok Randha terkejut. Setiap Mbok Randha pergi, Keong Mas berubah wujud. Mbok Randha kemudian bertanya siapa sebenarnya putri cantik itu.

"Siapa kamu cantik? Mengapa kamu berada di hutan dan menjelma menjadi Keong Mas?"

“Saya istri Raja Jenggala, Prabu Inukerta, nama saya Candrakirana”

"Aku ingin tahu mengapa kamu bisa menjadi Keong Mas dan kamu bisa datang ke hutan Dhadapan. Bagaimana kabarmu, gadis cantik?"

Kemudian, Dewi Candrakirana menjelaskan bahwa suatu hari ia dikhianati oleh Raja Jin Sakti yang ingin menjamahhnya. Namun ia enggan, ia tidak mau menuruti keinginan Jin. Jin muntab, Dewi Candrakirana dikutuk menjadi Keong Mas kemudian dibuang dari Keraton Jenggala ke sungai.

Tujuannya agar tidak bisa bertemu suami Candrakirana, Raja Inukerta. Anehnya, saat sungai Keong Mas banjir, airnya jadi kering, sungainya kering. Air itulah yang menyebabkan Keong Mas merangkak di bebatuan hingga hampir mati. Untunglah ia ditemukan, dan akhirnya dirawat oleh Mbok Randha Dhadapan).

Contoh 7 

Asal-usul Desa Pandantoyo

Senajan Pangeran Diponegoro kasil diasingake menyang Manado. Nanging pihak Walanda isih ngrasa durung marem.

Pihak Walanda pengin kabeh pengikute Pangeran Diponegoro dirangket lan diukum sing abot banget. Tujuane supaya ora maneh wong Jawa sing wani nglawan Walanda.

Gara-gara kahanan iki akeh banget prajurite Pangeran Walanda sing padha mlayu menyang dhaerah wetane Mataram.

Rancake para prajurit mau padha singidan ing papan kang angker lan gawat. Tujuane supaya ora ana wong sing wani ngoyak playune.

Sawetara prajurite Pangeran Diponegoro kang mlayu mengetan yaiku Mbah Tondo Mantri lan Mbah Seleh Raga.

Pawongan loro iku dicritakake mujudake prajurit kang sekti mandraguna lan pinter gawe siasat perang.

Merga terus dioyak pihak Walanda, Mbah Seleh Raga lan Mbah Tondo Mantri singidan ing sawijining alas kang cedhak karo gunung Kelud.

Playune Mbah Seleh Raga lan Mbah Tondo Mantri iki ora mung kanggo ngendhani pihak Walanda. Nanging uga kanggo golek papan urip kang anyar.

Sawise mlaku pirang-pirang dina. Mbah Seleh Raga ngrasa kesel lan ngelak banget. Piyambake banjur lungguh sumendhe ing sawijining wit kang gedhe banget.

Nalika lungguh kuwi, tanpa sengaja Mbah Seleh Raga weruh yen cedhak saka papan lungguhe iku ana sendhang kang banyune bening banget.

Kegawa rasa ngelake kang banget. Mbah Seleh Raga banjur langsung ngombe nganggo banyu sendhang kuwi.

Sawise rasa ngelake suda. Mbah Seleh Raga banjur tumenga menyang ndhuwur. Sanalika piyambake kaget jalaran wit sing disendheni mau jebul wit pandan kang gedhe banget.

Sawise ngombe banyu sendhang, Mbah Seleh Raga ngrasa pikantuk wisik. Isine wisik yaiku ngakon supaya Mbah Seleh Raga lan Mbah Tondo Mantri manggon ing papan kasebut.

Merga Mbah Seleh Raga lan Mbah Tondo Mantri padha ngrasakake ayem atine nalika leren ing papan kono.

Mbah Seleh Raga lan Mbah Tondo Mantri banjur babad alas papan kasebut. Sawise babad alas dening Mbah Seleh Rogo papan kasebut diwenehi tenger Pandantoyo.

Jeneng iki dijupuk saka kedadeyan sepisanan kang Mbah Seleh Raga alami nalika tekan papan kasebut. Piyambake ngerti ana sendhang ing sangisore wit pandhan kang gedhe banget.

(Meski Pangeran Diponegoro berhasil diasingkan ke Manado. Namun pihak Belanda masih belum puas.

Belanda menginginkan semua pengikut Pangeran Diponegoro ditangkap dan dihukum seberat-beratnya. Tujuannya agar orang Jawa tidak berperang melawan Belanda.

Karena situasi ini, banyak tentara Pangeran Belanda yang pergi ke bagian timur Mataram.

Jajaran prajurit bersembunyi di tempat yang angker dan berbahaya. Tujuannya agar tidak ada yang berani mengejar permainannya.

Beberapa prajurit Pangeran Diponegoro yang berlari ke timur adalah Mbah Tondo Mantri dan Mbah Seleh Raga.

Kedua orang tersebut disebut-sebut sebagai pendekar yang ahli dalam pertempuran dan pandai membuat taktik perang.

Karena dikejar Belanda, Mbah Seleh Raga dan Mbah Tondo Mantri bersembunyi di hutan dekat gunung Kelud.

Permainan Mbah Seleh Raga dan Mbah Tondo Mantri tak hanya untuk menghindari kubu Belanda. Tapi juga untuk mencari tempat tinggal baru.

Setelah berjalan berhari-hari. Mbah Seleh Raga merasa lelah dan sangat haus. Dia kemudian duduk di pohon yang sangat besar.

Saat duduk di sana, Mbah Seleh Raga tanpa sengaja melihat ada sebuah danau dengan air yang sangat jernih di dekat tempatnya duduk.

Dia merasa sangat haus. Nenek Seleh Raga segera meminum air dari telaga tersebut.

Setelah rasa haus mereda. Nenek Seleh Raga lalu mendongak. Seketika ia terkejut karena pohon tempat ia bersandar ternyata adalah pohon pandan yang sangat besar.

Setelah meminum air telaga tersebut, Mbah Seleh Raga merasakan mendapatkan surat. Isi dari surat tersebut adalah agar Mbah Seleh Raga dan Mbah Tondo Mantri dapat tinggal di tempat tersebut.

Karena Eyang Seleh Raga dan Eyang Tondo Mantri merasakan ketenangan jiwa saat beristirahat di tempat tersebut.

Mbah Seleh Raga dan Mbah Tondo Mantri lalu membabat hutan itu. Setelah membabat hutan oleh Mbah Seleh Rogo, tempat itu diberikan nama Pandantoyo.

Nama ini diambil dari kejadian pertama yang dialami Mbah Seleh Raga saat tiba di tempat tersebut. Dia tahu ada danau di bawah pohon pandan yang sangat besar).

Baca Juga: 6 Contoh Geguritan Bahasa Jawa tentang Sekolah Lengkap dengan Artinya

Baca berita update lainnya dari Sonora.id di Google News.