وَمَا أَرْسَلْنَكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

Muḥammad Quraish Shihab dalam Tafsir  Al-Mishbah, (2002:  519) memandang ayat ini memiliki empat hal pokok yang harus dimengerti, yaitu:

1. Adanya utusan Allah dalam hal ini Nabi Muḥammad,
2. Adanya yang mengutus Nabi yakni Allah,
3. Objek dakwah Nabi secara keselu- ruhan yakni alam,
4. Risalah Kenabian, yaitu materi dakwah yang membawa ajaran rahmat/ cinta kasih bagi semesta.

Menurut Muḥammad Quraish Shihab, Nabi Muḥammad bukan sekadar membawa rahmat bagi seluruh alam namun justru kepribadian Nabi Muḥammad lah yang menjadi rahmat bagi semesta. 

Begitu mulianya sifat Nabi Muḥammad sehingga Allah menyebutkan dengan pujian yang sangat agung.

Ma`āsyiral muslimīn raḥimakumullāh,

Dalam sebuah riwayat ḥadīṡ, Nabi juga bersabda:

“Tidak sempurna iman salah seorang di antara kalian hingga aku lebih ia cintai dari ayahnya, anaknya dan manusia seluruhnya.”(H.R. Al-Bukhārī).

Dalam sejarah perjuangan umat Islam dalam menegakkan keadilan ki- ta dapati kisah yang membuktikan kecintaan para sahabat kepada Nabi, cinta murni yang mengenyampingkan kepentingan diri sendiri dan keluarga. 

Seperti kisah dalam suatu peperangan Abū Ṭalḥah al-Anṣāry  tengah melempar anak panah ke arah kaum musyrikin. 

Lalu Nabi Muḥammad saw. mengangkat kepalanya dari  belakang Abū Ṭalḥah untuk melihat ke manakah anak panah  tersebut  jatuh  mengenai sasarannya. 

Melihat itu, Abū Ṭalḥah melonjak dengan dadanya untuk melindungi Rasūlullāh saw.  dan  berkata: “Wahai Nabi Allah, janganlah engkau mengangkat kepala dan melongok ke atas, jangan sampai engkau terkena salah satu anak panah mereka, biarlah leherku ini melindungi lehermu, ya Rasūlullāh.”  (H.R. Muslim dan Ibnu Hibbān). 

Dari ḥadīṡ ini dapat dipahami bahwa sahabat mendahulukan keselamatan dan nyawa Rasūlullāh saw. dibanding nyawa mereka sendiri.

Selanjutnya bukti mencintai Nabi juga bisa dilakukan dengan mengikuti ajarannya, seperti saling menyayangi dan menjaga keharmonisan antar anggota keluarga dan masyarakat. 

Rasūlullāh mengingatkan kepada kita tentang silaturahim:

إِرْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمَكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ

Dari ḥadīṡ di atas dapat dipahami bahwa, di dalam persaudaraan seyogyanya terjalin interaksi harmonis yang biasa kita sebut dengan istilah silaturahim, dan di dalam silaturahim menuntut adanya komunikasi, jalinan hubungan bahkan networking.

Silaturahim mengisyaratkan keharmonisan hubungan dan kekuatannya, di samping pencairan yang beku dan penghangatan yang dingin. 

Sedemikian jelas makna atau maksud tersebut sampai-sampai Nabi Muḥammad saw. menekankan makna kebahasaan kata ṣilāh, yakni menyambung. 

Beliau tidak hanya menilai siapa yang membalas kunjungan atau menyambut uluran tangan pi- hak lain sebagai melakukan silaturahim. 

Tetapi yang melakukannya adalah siapa yang menyambung hubungan yang putus:

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِي وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ مَنْ إِذَا قُطِعَتْ رَحِمَهُ وَصَلَهَا

“Bukannya  yang melakukan silaturahim siapa yang membalas (menjalin hubungan yang telah terjalin) tetapi dia adalah siapa yang diputus hubungannya dia menyambungnya (H.R. Bukhārī melalui `Abdullāh bin `Amr).

Menjalin silaturahim adalah salah satu ajaran universal dalam Islam. Dari Al-Qur‘ān kita juga dapat memahami beberapa macam persaudaraan, di an- taranya:

1. Ukhuwwah Żurriyyah/Persaudaraan dalam persamaan keturunan dalam Q.S. Al-An`ām [6]: 8;
2. Ukhuwwah Islāmiyyah/persaudaraan sesama umat Islam dalam Q.S. Al-Ḥujurāt  [49]: 10;
3. Ukhuwwah Insāniyyah/persaudaraan sesama manusia dalam Q.S. Al-Is-rā [17]: 70;
4. Ukhuwwah Makhlūqiyyah/persauda- raan sebagai sesama makluk Allah dalam Q.S. Al-An`ām [6]: 38,
5. Ukhuwwah Waṭaniyyah/persaudara- an karena satu negara dalam Q.S. Al-‘A`rāf [7]: 65.

Ma`āsyiral muslimīn raḥimakumullāh,

Penjelasan di  atas  mengingatkan kita bahwa Nabi bukan hanya dikagumi dan dicintai oleh umatnya, namun sejarah perjuangan Nabi dalam menyatukan manusia melalui penegakan ajaran agama dengan penuh cinta kasih, keadilan dan komitmen kebersamaan adalah cara yang unik dalam mewujudkan perdamaian bagi umat manusia. 

Hal inilah yang menjadikan Nabi dinobatkan sebagai manusia nomor  satu  sebagai manusia paling berpengaruh di dunia dalam sepanjang sejarah oleh Michael Hart dalam bukunya yang berjudul The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History.

Menurut Hart, Nabi Muḥammad ”sangat sukses” dalam mengajarkan materi dakwah yang seimbang antara urusan agama maupun duniawi, bertanggung jawab atas dasar-dasar Islam dan menyatukan Semenanjung Arab. 

Ajarannya terus berkembang melalui sistem pemerintahan dan pendidikan yang diikuti oleh para sahabatnya dan orang-orang yang beriman kepadanya secara lebih luas setelah kematiannya sampai masa modern saat ini.

Ma`āsyiral muslimīn raḥimakumullāh,

Semoga kita mampu merawat dan meningkatkan cinta kita kepada Allah dan Rasul-Nya,  sehingga kita menjadi pribadi hamba yang dicintai Allah, dan umat yang dicintai Nabinya. Āmīn yā Rabbal ‘ālamin!

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَ نَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ، وَتَقَبَّلُ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمِ. وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

Khotbah Kedua

(A) 

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الَّذِي أَمَرَنَا بِالْإِبْحَادِ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الَّذِي دَعَانَا بِحَبِّ الْبِلَادِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا وَحَبِيبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ الَّذِي أَرْسَلَ لِلْعَالَمِينَ إِلَى يَوْمِ الْمَعَادِ. أَمَّا بَعْدُ. فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ يُصَلَّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلَّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ عَلَى

سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ, كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ, كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ. وَعَنْ أَصْحَابِ نَبِيِّكَ أَجْمَعِينَ وَالتَّابِعِينَ وَتَابِعِ التَّابِعِينَ وَ تَابِعِهِمْ إِلَى يَوْمِ الدين. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالطَّاعُوْنَ وَالْأَمْرَاضَ وَالْفِتَنَ مَا لَا يَدْفَعُهُ غَيْرُكَ عَنْ بَلَدِنَا هُذَا انْدُوْنِيْسِيَّا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ عَامَةً يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ وَلَاةَ أَمُوْرِنَا اللَّهُمَّ وَفَقْهُمْ لِمَا فِيْهِ صَلَاحُهُمْ وَصَلَاحُ

الإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَعِنْهُمْ عَلَى الْقِيَامِ بِمَهَامِهِمْ كَمَا أَمَرْتَهُمْ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ أَبْعِدْ عَنْهُمْ بِطَانَةَ السُّوْءِ وَالْمُفْسِدِينَ وَقَرَبْ إِلَيْهِمْ أَهْلَ الْخَيْرِ وَالنَّاصِحِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. عِبَادَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ. يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ.

(B)

الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى إِحْسَانِهِ وَالشَّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتَنَانِهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولَهُ الدَّاعِي إِلَى رِضْوَانِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمْ تَسْلِيمًا كِثِيرًا. أَمَّا بَعْدُ. فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا أَمَرَ وَانْتَهُوا عَمَّا تَهَى وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرِ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَتَنَى بِمَلائِكَتِهِ بِقُدْسِهِ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيمًا. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى

سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ, كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ, كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ، وَعَنْ أَصْحَابِ نَبِيِّكَ أَجْمَعِينَ وَالتَّابِعِينَ وَتَابِعِ التَّابِعِينَ وَ تَابِعِهِمْ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ, وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ . اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلامَ وَالْمُسْلِمِينَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحَدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الَّذِينَ

وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ الْمُسْلِمِينَ وَ دَمِرْ أَعْدَاءَ الدِّينِ وَاغْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ الدِّينِ اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا البَلَاءَ وَالوَبَاءَ وَالزَّلازِلَ وَالمِحَنَ وَسُوْءَ الْفِتْنَةِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خَاصَّةً وَسَائِرِ الْبُلْدَانِ الْمُسْلِمِينَ عَامَّةً يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ وَلَاةَ أَمْوْرِنَا اللَّهُمَّ وَفَقْهُمْ لِمَا فِيْهِ صَلَاحُهُمْ وَصَلَاحُ الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَعِنْهُمْ عَلَى الْقِيَامِ بِمَهَامِهِمْ كَمَا أَمَرْتَهُمْ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. اللَّهُمَّ أَبْعِدْ عَنْهُمْ بِطَانَةَ السُّوْءِ وَالْمُفْسِدِينَ وَقَرَبْ إِلَيْهِمْ أَهْلَ الْخَيْرِ وَالنَّاصِحِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ. يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ.

Link PDF Teks Khutbah Jumat 20 September 2024

Untuk mengunduh teks khutbah Jumat 20 September 2024 di atas, Anda bisa klik tautan di bawah ini.

Link PDF Teks Khutbah Jumat 20 September 2024

Demikianlah paparan mengenai contoh teks khutbah Jumat lengkap dengan link untuk mengunduhnya (PDF).

Baca Juga: 3 Khutbah Jumat Terbaru Singkat Padat dan Bermakna! Menyentuh Hati

Baca artikel dan berita update lainnya dari Sonora.id di Google News.